وطاح الشئ : ذهب وفنى . ( طاط ) وطاط الفحل طوطا : هاج . قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : طاط يطيط ، وقال الكسائىّ : طاط يطاط مثل نام ينام . طيوطا ، فهو طاط وطائط . قال أبو بكر : وأصل ذلك كلّه عندي الشّدّة « 1 » ، والإفراط ، ومنه قيل للشّديد الخصومة : طاط وكذلك للشديد الغلمة ، وللمفرط الهدير ، وللرّجل الشّجاع ، ومنه قيل للمفرط الطول : طاط . وطوط ، وفحول طاطة ، وطاطون ، وطأطأت ، وأطواط . وقال العجاج : 3252 - آونة وتارة تعاطى * خطّارة مثل الفنيق الطّاطى « 2 » وقال الآخر : 3253 - لو أنّها لاقت غلاما طائطا * ألقت عليها كلكلا علابطا « 3 » ( رجع ) وبالواو والياء في لامه : * ( طبا ) : طبوت الشئ وطبيته طبوا وطبيا : استملته « 4 »

--> ( 1 ) أ : « الشره » والمعنى يستقيم معهما ( 2 ) أ : « خطارة » بالنصب ، وفي ب « خطارة » بالرفع ، وجاء البيت الثاني قبل الأول في الديوان يفصل بينهما البيت : تضر بعد الأين بالحطام وخطارة في الديوان جاءت بالجر صفه لمجرور في البيت الذي قبل ذلك . وجاء في شرح الأصمعي : الفنيق : الفحل ، والطاط : الهائج ، وهو الطائط أيضا ، الهائج الرافع رأسه . ( 3 ) أ : « عليه » مكان « عليها » وبرواية ب جاء في اللسان - طأطأ غير منسوب وجاء في جمهرة اللغة 1 / 184 منسوبا للأغلب العجلي ، وفي نفس المصدر 3 - 394 غير منسوب برواية : « ألقى » مكان « ألقت » وجاء الشاهد في كتاب خلق الإنسان للأصمعى 216 غير منسوب برواية : لو أنها لاقت علاما ضابطا * ألقى عليها كلكلا علا بطا وعلى هذه الرواية لا شاهد فيه . ( 4 ) أ : « اشتملته ؛ بشين مثلثة : تحريف .